2 de noviembre de 2013

Opinión personal del origen de otros apellidos:

A continuación haré una pequeña suposición acerca de algunos apellidos indígenas del estado Lara y Falcón.

 

  • Apellido Camacaro: Parece un apellido Gayón, esto lo digo porque en los registros antiguos (de bautismo por ejemplo) mencionan a algunas de las personas con este apellido como gayones.

 

  • Apellido Guarecuco: Este es un apellido Caquetío, proviene del hijo del Cacique Caquetío Manaure.

 

  • Apellido Guanipa: Este es un apellido Caquetío, proviene del hijo del Cacique Caquetío Manaure.

 

El apellidos Yajure presumimos que es caquetío, pero existen probabilidades de que sea ayamán, al igual que el apellido Guasimucaro, de la zona de Siquisique.

 

El asunto del apellido Yajure es que no se sabe si proviene de Churuguara – Falcón y que de allí se extendió hasta el Estado Lara, o al contrario si proviene de Siquisique – Estado Lara y se extendió al Estado Falcón. El registro más antiguo del que actual tenemos conocimiento con el apellido Yajure proviene de Churuguara – Estado Falcón, del año 1750 y aparentemente nos da pistas de que puede provenir de Churuguara, aunque no afirmamos nada porque aún quedan revisar muchos registros, especialmente los de Siquisique.


Actualización 30 Nov 2022: Efectivamente el apellido Yajure llegó a Lara proveniente de Coro, Estado Falcón.

27 de septiembre de 2013

Vocablos indígenas: sufijo -coa (*post actualizable)

En el siguiente artículo haremos un paseo por los mapas de los estados Lara, Falcón, Yaracuy y Zulia, entre otros, en los cuales hay una multitud de lugares con nombres que hacen referencia a un idioma que hablaron sus antiguos moradores, los indígenas.

Sufijo -COA

Primero encontramos poblados reconocidos, como:

CoquivaCOA en el estado Zulia, el cual se dice que era el nombre con el que los indios caquetíos, tribu habitante de la zona, llamaba al Lago de Maracaibo. Si separamos el nombre, vemos que está compuesto por Co-quiva-coa, la palabra quiva, de origen caquetío, también está presente en nombre de lugares y según algunos autores el significado es “piedra”. el sufijo –COA parece significar “pueblo o nación”. Por lo que Coquivacoa podría hacer referencia a “nación de las piedras…” o algo parecido. Es el nombre de una parroquia del municipio Maracaibo del Estado Zulia.

Mapa de la Parroquia Coquivacoa del municipio Maracaibo- Estado Zulia


ChivaCOA en el estado Yaracuy, también estuvo habitado por indios caquetíos, e igualmente teniendo el prefijo –COA parece hacer referencia a “lugar…”, pero no sabemos que significa “Chiva”, aunque igualmente podría provenir de “quiva”, el cual dijimos significa en lengua caquetía “piedra”.

Mapa de Chivacoa, capital del Municipio Bruzual del Estado Yaracuy


Urbanicación ZazarivaCOA, en ChivaCOA, municipio Bruzual, Estado Yaracuy.

No se sienten fotos o mapas, pero queda en Chivacoa, por lo que el mapa anterior sirve como referencia.

Un detalle importante es que hay otro lugar llamado Zazárida, del cual hablaremos más adelante, pero que resaltamos debido a que ambas comparten la raíz ZAZARI-


BuchivaCOA, en el estado Falcón, su nombre contiene dentro el nombre de Chivacoa.

Mapa del poblado Buchivacoa


GuaibaCOA, en el estado Falcón, este lugar cercano a Coro también tiene el sufijo –COA, desconocemos su significado.

Mapa de la ubicación del poblado Guaibacoa
Ver mapa más grande


CumajaCOA, en el estado Falcón, este lugar en la península de Paraguaná también tiene el sufijo –COA, desconocemos su significado.

Mapa de la ubicación del poblado Cumajacoa
Ver mapa más grande


TumbaCOA, en el estado Lara, cerca de Bobare, no sabemos el significado del nombre.






BaracaiCOA, la tradición dice que Baracaicoa fue uno de los hijos del Cacique Caquetío Manaure, no se sabe, pero posiblemente este dio nombre a algún poblado antiguo del que hoy no se tiene conocimiento.


BaCOA, la tradición dice que Bacoa fue tio paterno del Cacique Caquetío Manaure, hermano de Caujarao y otro hermano llamado Anayu. Algo curioso y que debe tomarse en cuenta es que el nombre Bacoa a su vez está en nombres de otros lugares como Chivacoa (ChiBACOA), Coquivacoa (CoquiBACOA), Guaibacoa (GuaiBACOA), Zazarivacoa (ZazariBACOA), por lo que podría pensarse de que estos lugares obtuvieron su nombre de este personaje, pudiendo tratarse de un ser hasta mitológico para los caquetíos, sin embargo no descartamos que simplemente su nombre igual que los otros esté relacionado a la palabra -COA "lugar de...".


CumanaCOA, en el estado Sucre, bastante alejado de los otros lugares, por lo que este nombre podría ser producto de una población bastante antigua de origen caquetía que habitó lo que hoy es el estado Sucre, o alguna tribu de la etnia arawak que igualmente utilizara este prefijo en sus palabras. Es importante mencionar que la palabra está compuesta por cumana-coa, Cumaná es el nombre de la capital del Estado Sucre, y nuevamente el sufijo –COA. Sobre la etimología de la palabra Cumaná dejaré la hipótesis que yo particularmente comparto “Análogamente, reconocidos sabios como Lisandro Alvarado y Henri Pittier, entre otros, coinciden en reconocer la voz Cumaná como el nombre vernáculo que los aborígenes atribuían a la especie botánica Turnera ulmifolia. Esta especie vegetal, correspondiente a una hierba arbustiva que produce flores amarillas, fue descrita por primera vez para la ciencia en 1753 por el insigne naturalista sueco Carlos Linneo. La especie posee propiedades biomedicinales interesantes que incluyen la regulación de los periodos menstruales y minimizar infecciones del parato urinario.” http://kaikuse.blogspot.com/2008/04/origen-del-nombre-de-cuman-estado-sucre.html. De este modo Cumanacoa podría significar “Pueblo de la planta cumana” o algo similar, recordemos que hay otros pueblos que se llamaron por topónimos,  con el nombre de la planta abundante de la zona, o rios (hidronimia).

Mapa de la ubicación de Cumanacoa, Estado Sucre



TaCOA, en el estado Vargas, bastante alejado de los otros lugares:

TACOA: Sitio ubicado en las cercanías de Arrecifes, Lat. N. 10°, 35"23" y log. O. 67°04"40", aproximadamente. Actualmente existe allí la planta generadora de energía eléctrica de la Electricidad de Caracas, C.A., de triste recordación por la tragedia del 19 de diciembre de 1989, cuando explotaron dos tanques de petróleo produciendo muchas muertes.
El examen etimológico de la palabra nos lleva a la raíz Ta, la cual pudiera ser el aféresis de patar, "sitio, lugar"; mientras que la terminación coa, que tantas veces se repite en la geografía nacional de oriente a occidente, nos deja un abanico de dudas y de posibilidades.
Encontramos la palabra coa como sufijo en voces que denominan sitios tan distantes como Cumanacoa (Estado Sucre), Guaibacoa y Buchivacoa(estado Falcón), y Chivacoa y Coquibacoa (Zulia), por solo nombrar algunos.
La palabra coa es de origen taíno, vale decir, arawak. Ello explica su existencia en lugares distantes como los señalados, pues los arawak fueron dueños de estas tierras antes de la conquista caribe. Esta palabra designa el palo usado por los indígenas para abrir los hoyos de la siembra en sus conucos.
Con este significado, Tacoa podría significar "La Chícora del lugar", extraña expresión que coloca el problema en encontrar el topónimo que lo justifique, pero es muy posible que este desapareciera con la urbanización de la zona.
Ahora bien, habiendo sido esta zona también patrimonio antiguo arawak, la palabra pudiera tener un significado distinto, desconocido, en la lengua taína.
Por otra parte, en la tradición oral local se menciona a un indio con este nombre. No hemos hallado referencias documentadas sobre él; sin embargo, la existencia del apellido Tacoa en el Estado Vargas, agrega fuerza a esta posibilidad.”
http://www.monografias.com/trabajos81/toponimia-indigena-del-municipio-vargas-venezuela/toponimia-indigena-del-municipio-vargas-venezuela3.shtml

 Mapa de la ubicación de Tacoa, Estado La Guaira


Tacoa además es un apellido


Valle de ArimaCOA, en la Isla de Margarita, Estado Nueva Esparta.


Mapa de la ubicación de Arimacoa, actualmente conocido como Pedro González, Estado Nueva Esparta



*A medida que vayamos encontrando lugares con el sufijo –COA los agregaremos en el post y trataremos de dar información acerca de su etimología.

27 de agosto de 2013

Familias Yajure tradicionales de Bobare

Realizando la investigación mediante la revisión de los registros de bautismo de Bobare he podido notar que hay aproximadamente 4 familias Yajure en Bobare; el resto son familias provenientes de otro lugar pero que ya a mediados de 1880 empiezan a asentarse en Bobare. Las familias que he podido identificar, que provienen de Bobare y que conozco sus actuales descendientes son YJE-LBB001, YJE-LBB002 y YJE-LBB004, mientras que hay una familia bastante grande y que se relaciona con otras familias con importante número de miembros en Bobare, como son los Almao (Armao) y los Guarecuco. Esta familia que por los momentos llamaremos YJE-LBB000 tuvo mucha participación en los bautismos de la época, fueron padrinos, echaron agua y tuvieron a los bebés en los bautismos, otros también prestaron su casa. Más adelante hablaremos de esta familia que apenas estamos descubriendo. Por otra parte, causa curiosidad el hecho de que algunas familias que dicen ser originarias de Bobare no he podido comprobar dicho origen y todo se resume en estas 4 principales familias ya mencionadas. Otro detalle, como ya mencionamos anteriormente, es que hay una fecha en que los Yajure parecen empezar a desaparecer de Bobare, esto aproximadamente después de 1880. Se dificulta bastante la búsqueda de personas en estas fechas posteriores, a la vez que empiezan a aparecer personas que no tienen relación alguna con las familias tradicionales de Bobare ya mencionadas. Por último, un detalle inquietante, las mujeres Yajure no aparecen regularmente en los Registros, a no ser de que eran madres solteras y tuvieron hijos naturales, pero muy pocos matrimonios existen en la época, y en fechas posteriores se mantiene la tendencia, todo parece indicar que era mayor la población de hombres Yajure que de mujeres.

 

18 de agosto de 2013

Familias Yajure: YJE-LBB002

La familia YJE-LBB002 es hasta donde se sabe proveniente de Bobare, Municipio Iribarren, Parroquia Aguedo Felipe Alvarado.

La miembro más antigua de la familia es Mariano Yajure, de quien no se sabe nada más que el nombre, pero que haciendo cálculos debió nacer entre 1830 y 1840. Hemos encontrado algunos registros con este nombre, por ejemplo encontramos uno donde aparece un Mariano Yajure casado con Maria Basilia Marchan y padre de Maria Asunción Yajure Marchan y Maria Trinidad Yajure Marchan, nacidas mucho antes que su otro hijo, Jose de la Cruz Yajure Loyo, hijo de Mariano Yajure y otra mujer llamada Vicenta Loyo. No tenemos la completa seguridad de este Mariano Yajure sea uno solo, pero basandonos en el lugar y la fecha lo más probable es que haya tenido primero un matrimonio y luego otro donde nació Jose de la Cruz Yajure Loyo. En los mismos registros encontramos que Maria Trinidad Yajure Marchan se casó con Policarpo Suarez Alvarez, y tuvieron como hija a Maria Ricarda Suarez Yajure.

 

Jose de la Cruz Yajure Loyo se casó con Cirila Tua.

 

Jose de la Cruz Yajure Loyo (y Cirila Tua)

Jose de la Cruz Yajure Loyo y Cirila Tua

 

Los hijos de Jose de la Cruz Yajure Loyo y Cirila Tua fueron: Vicenta Yajure Tua, Juana Onofre Yajure Tua, Epifanio Yajure Tua, Angelina Yajure Tua, Maria Adela Yajure Tua y Luis Rafael Yajure Tua. Desconocemos si habían otros hermanos, pero estos son los que podemos documentar. De todos ellos, se tienen más datos sobre Maria Adela Yajure Tua debido a que de ella descienden nuestros contactos familiares, y del resto muy poco se tienen datos, aunque puede que algunas familias Yajure que ya conocemos desciendan de alguno de ellos pero aún no han comprobado el parentesco ancestral. En el caso de Vicenta Yajure Tua, quizás la mayor de todos los hermanos, se sabe que se casó con un hombre de apellido Silva y que sus hijos fueron: Celestino Silva Yajure, Epifanio Silva Yajure, Melecio Silva Yajure y Faustino Antonio Silva Yajure,Vicenta nació el 15 de Enero de 1881. Juana Onofre Yajure Tua, quien seguramente fue la segunda hija, se presume que nació alrededor de 1884, y al parecer fue en Duaca, por lo que quedaría pendiente averiguar los registros de este lugar en busca de parientes de esta familia; se casó con Ambrosio Rivas y sus hijos fueron Miguel Rivas Yajure, Jose Antonio Yajure (no llevaba el apellido Rivas), Gumercindo Rivas Yajure, Brigida Maria Rivas Yajure y Jose Rivas Yajure. Epifanio Yajure Tua se casó con una mujer de apellido Timaure y sus hijos fueron Epifanio Donato Yajure Timaure, Juan Ramon Yajure Timaure, Petra Providencia Yajure Timaure y Federico Antonio Yajure Timaure. De Angelina Yajure Tua, se tienen sospechas acerca de su familia, pero no hablaremos de ella en este artículo. De Luis Rafael Yajure Tua, quizás el menor de los hermanos, no se sabe nada.

 

Angelina Yajure TuaAngelina Yajure

Partida de nacimiento de Angelina Yajure Tua

No se tienen registros de defunción

 

Dejamos de última a Maria Adela Yajure Tua, porque es la más importante en este artículo debido a su gran descendencia. Al parecer ella migra a Cocorote, Estado Yaracuy, y tiene hijos con un hombre español. Sus hijos fueron todos naturales y se llamaron Maria Susana Yajure, Fortunato Yajure, Felix Francisco Yajure, Maria Guillermina Yajure (de Tua), Giselo Secundino Yajure, Carmen Yajure, “Moro” Yajure, Berta Yajure (de Evies), Telmo Yajure y Lucia Yajure.

 

Maria Adela Yajure Tua

Maria Adela Yajure Tua

Partida de nacimiento de Maria Adela Yajure Tua

No se tienen registros de defunción

 

Partida de nacimiento de algunos de sus hijos:

 

Maria Guillermina Yajure Tua

Maria Guillermina Yajure

Partida de nacimiento de Maria Guillermina Yajure (de Tua)

No se tienen registros de defunción

 

Maria Susana Yajure Tua

Maria Susana Yajure

Partida de nacimiento de Maria Susana Yajure

No se tienen registros de defunción

 

Felix Francisco Yajure Tua

Felix Francisco Yajure

Partida de nacimiento de Felix Francisco Yajure

No se tienen registros de defunción

 

Fortunato Yajure Tua

FORTUNATO YAJURE

Fortunato Yajure

Partida de nacimiento de Fortunato Yajure

No se tienen registros de defunción

 

Aparentemente estos fueron los hijos que nacieron en Bobare, y el resto nació en otro lugar. Por otra parte, los hermanos de Maria Adela Yajure Tua parecen haberse quedado en la zona de Bobare, mientras que ella migró e hizo vida en Yaracuy donde actualmente se encuentran muchos de sus descendientes.

 

Los datos de los descendientes de estas personas podrían publicarse, sin embargo creemos que son irrelevantes en la investigación, por lo que dejamos este artículo hasta aquí, con los datos de los ancestros de esta familia. Más adelante podría ser modificado esta publicación para añadir actualizaciones de datos de los ancestros.

23 de julio de 2013

Familias Yajure: YJE-LBB001


La familia YJE-LBB001 es hasta donde se sabe proveniente de Mucuragua, Municipio Iribarren, Parroquia Aguedo Felipe Alvarado, y no de Bobare, sin embargo sus más antiguos miembros conocidos hasta la época fueron presentados al nacer en Bobare.

La miembro más antigua de la familia es Juana Yajure, de quien no se sabe nada más que el nombre, pero que haciendo cálculos debió nacer alrededor de 1866. Su único hijo del que tenemos seguridad es Magdaleno Yajure (conocido hasta hace poco así), pero que según los registros se llamaba Jose Magdaleno Yajure, hijo natural de Juana Yajure, y que nació el 22 de Julio de 1883. Posiblemente tuvo un hermano llamado Francisco Antonio Yajure, que nació el 03 de Diciembre de 1886.

Jose Magdaleno Yajure se casó con Petra Rafaela Rodriguez Gómez, oriunda de Las Faldas, Parroquia Juan Bautista Rodriguez, Municipio de Jiménez, del Estado Lara, aunque en sus registros aparece simplemente como Quibor.


Jose Magdaleno Yajure
MAGDALENO YAJURE

Petra Rafaela Rodriguez Gómez
Bisabuela Petra

Foto Petra Rafaela Rodriguez Gómez (1886-1978)
Petra Rafaela Rodriguez Gomez (nacimiento)
Partida de nacimiento Petra Rafaela Rodriguez Gómez (1886)
CARTA DE DIFUNCION BISABUELA
Carta de defunción Petra Rafaela Rodriguez Gómez (1978)

Los hijos de Jose Magdaleno Yajure y Petra Rafaela Rodriguez Gómez fueron: Maria Flonilde Yajure Rodriguez, Felicia Yajure Rodriguez, Benito Arcadio Yajure Gómez, Emilio “Antonio” Yajure Gómez y Hermes “Domingo” Yajure Rodriguez. Algunos Yajure Rodriguez, y otros Yajure Gómez, esto parece ser debido a errores de presentación. De ellos solo se tienen información acerca de Maria Flonilde, Emilio y Hermes. Felicia Yajure falleció ya adulta, dejó 5 hijos, casada/procreado con los hermanos Santiago Yajure y Andrés Yajure, uno fue el esposo y el otro fue su cuñado, que la tomó luego de morir su hermano. La hija mayor, Mercedes Yajure Yajure, hija de Santiago Yajure fue la única hija del matrimonio, el resto, 4 hijos, fueron hijos de Andrés Yajure y fueron hijos naturales de Felicia Yajure, solo llevando el apellido Yajure. De Benito Arcadio Yajure Gómez se sabe poco, solo que murió antes que su madre, ya que en el acta de defunción de Petra Rafaela Rodriguez Gómez dice que solo deja 3 hijos, sabiendose que ya en esa fecha había muerto Felicia Yajure, por lo que asumimos que Benito Arcadio también había fallecido. Posiblemente Benito Arcadio, conocido simplemente como Arcadio hizo vida en el campo de Lara, y no como sus otros hermanos que se fueron a la ciudad de Barquisimeto y posteriormente a Caracas y Yaracuy.


Maria Flonilde Yajure Rodriguez (1910-1991)

Maria Fronilde
Tia Peña
Fotos de Maria Flonilde Yajure Rodriguez

No se tienen registros ni de nacimiento, ni de defunción


Benito Arcadio Yajure Gómez (1920)

No se tiene foto
Benito Arcadio Yajure Rodriguez
Partida de nacimiento de Benito Arcadio Yajure Gómez
No se tienen registros de defunción


Emilio “Antonio” Yajure Gómez (1923-2007)

Tio Emilio (2)
Foto de Emilio “Antonio” Yajure Gómez

Emilio Antonio Yajure
Partida de nacimiento de Emilio “Antonio” Yajure Gómez

Hermes “Domingo” Yajure Rodriguez (1926-1982)
Hermes Yajure Rodriguez
Foto Hermes “Domingo” Yajure Rodriguez (1926-1982)

Hermes Domingo Yajure Rodriguez
Partida de nacimiento de Hermes “Domingo” Yajure Rodriguez (1926)

CARTA DE DIFUNCION ABUELO
Carta de defunción  de Hermes “Domingo” Yajure Rodriguez (1982)

Los datos de los descendientes de estas personas podrían publicarse, sin embargo creemos que son irrelevantes en la investigación, por lo que dejamos este artículo hasta aquí, con los datos de los ancestros de esta familia. Más adelante podría ser modificado esta publicación para añadir actualizaciones de datos de los ancestros.

Análisis sobre los registros de Bobare

 

Ya ha pasado algún tiempo desde la última vez que publicamos en este blog, y esto debido a que últimamente hemos seguido revisando los registros de Bobare, donde se han conseguido importantes resultados acerca de algunas familias de este lugar.

 

De todas las familias que hay este lugar, a las cuales le hemos agregado códigos para identificarlas, partiendo de YJE-LBB###, solo hemos podido encontrar información de tres de ellas. YJE-LBB001, YJE-LBB002 y YJE-LBB004, y otras personas que aún no hemos podido identificar a la familia que pertenecen.

 

Los datos obtenidos de estas familias son muy importantes, de YJE-LBB002 logramos subir dos generaciones con respecto a como antes estábamos, con YJE-LBB004 conseguimos más información acerca de la actual generación en la que nos encontramos investigando, y con la familia YJE-LBB001, la familia a la que pertenezco, pude descubrir el nombre de mi tatarabuela y algunas fechas importantes.

 

El problema radica en que pensaba que a medida que avanza la investigación y subimos generaciones en las familias, estas empezarían a unirse y nos iban a ir llevando al tronco familiar, pero parece que la unión se encuentra más lejana de lo pensado, algunas generaciones más lejanas.

 

Otra observación es que en los registros bautismales hay datos muy importantes, como el nombre de los padrinos, la persona que cargaba al niño y el dueño de la casa donde bautizaron, esto debido a que muchas veces esta persona era de apellido Yajure y nos ayuda a relacionar información de la que carecemos, como es la relación de las familias de esa época en Bobare.

 

Asignar imagen

 

Mi familia, YJE-LBB001, tal como me habían dicho en otra oportunidad algunos primos mayores, proviene del pueblo de Mucuragua,

 

Mucuragua

En la imagen podemos ver a Mucuragua vista desde Bobare, podemos notar que se haya bastante lejos, más de 25 Km en línea recta por lo que debe haber sido difícil desplazarse desde Mucuragua hasta Bobare, debido a la distancia, la irregularidad del terreno y que debía hacerse caminando en aquellos tiempos cuando nuestros bisabuelos.

 

Entre Bobare y Mucuragua se encuentran bastantes pueblos, como es principalmente Santa Inés, donde habían otras familias Yajure, y los Cochinos, Buchal, Charco Largo, Las Brujitas y Las Vegas.

 

Al parecer la única familia Yajure de Mucuragua era la mía, YJE-LBB001, quizás proveniente de Bobare o de los Yajure de Bobare, lo que aún no logramos hallar es un lugar en el Estado Lara con una cantidad enorme de Yajure en la que podamos afirmar que es el lugar de la que provienen los Yajure. En los registros de Bobare se encuentran muy pocos Yajure, tan solo de dos familias, pero no se encuentran personas de las otras familias que también dicen ser de este lugar, ni en el acta de bautismo, ni actas de defunción, matrimonio… todo parece indicar que los Yajure entre 1750 y 1850 se encontraban en otro lugar en el que no hemos buscado, quizás Siquisique, Moroturo, Duaca o Rio Tocuyo, y que luego estas personas se fueron a las principales ciudades cercanas, hasta finalmente llegar a Barquisimeto.

 

Por lo pronto publicaremos algunos registros de Bobare que hemos encontrado clasificados por familia.

28 de mayo de 2013

Info Extra: Examinando registros bautismales parroquiales de Bobare, Estado Lara


La siguiente información no tiene que ver exactamente con la investigación del apellido Yajure, aunque si podría tomarse como herramienta de investigación genealógica, tal como anteriormente ya hemos hecho explicando Como ver registros antiguos de Familysearch, y otras herramientas en esta sección del blog: http://apellido-yajure.blogspot.com/p/herramientas-web-de-genealogia.html. Traté de publicar esta información en un foro de genealogía de Familysearch: https://familysearch.org/learn/forums/es/, pero el mismo no está funcionando y estuve buscando otros lugares donde compartir la información libremente y no tuve suerte, así que me decanté por publicarlo en nuestro blog http://apellido-yajure.blogspot.com.

La siguiente información puede parecer simple, pero es resultado de varias horas analizando los microfilm, estoy seguro que facilita y acelera el proceso de búsqueda de ancestros. Más adelante dejaré un video mostrando las estrategias que he desarrollado para organizarme y preparar el estudio de estos registros.

Dentro de la colección de registros históricos: Venezuela, registros parroquiales y diocesanos, 1577-1995, siguiendo los pasos tal como explicamos anteriormente en el artículo Examinando Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930 (Parte 1), y entrando a los registros de Bautismo de Bobare, encontramos las colecciones de bautismos:
A continuación les dejo una especie de índice con las páginas donde empieza cada libro de registros, y donde se encuentran los índices de cada libro.


COMIENZO LIBRO – RANGO DE AÑOS - COMIENZO INDICE
Libro 01A (Pág. 2) - 1736-1789-  SIN INDICE- 
Libro 01B (Pág. 70) -1736-1789- SIN INDICE-
Libro 02 (Pág. 149) -1789-1826-  SIN INDICE-
Libro 03 (Pág. 334) -1826-1837-  SIN INDICE-
Libro 04 (Pág. 504) -1837-1845-  SIN INDICE-
Libro 05 (Pág.- 640) -1848- SIN INDICE-
Libro 06 (Pág. 696) -1851-1855- SIN INDICE-
Libro 07 *PENDIENTE
Libro 08 *PENDIENTE
Libro 09 (Pág. 1341) -1876-1875- SIN INDICE-
Libro 10 (Pág.. 1436) -1875-1878- SIN INDICE-
Libro 11 (Pág.. 1676) -1878-1880- SIN INDICE-
Libro 12 (Pág.. 1837) -1880-1886- SIN INDICE-
Libro 13 (Pág.. 2076) -1886-1887- INDICE (Pág. 2343)
Libro 14 (Pág.. 2347) -1887-1888- SIN INDICE-

Nota: Los libros son cuadernos que contienen las actas o partidas de bautismos, cada vez que se acababa un cuaderno, se traía otro, se enumeraba y se comenzaba a usar a partir de donde quedó había quedado el anterior. El libro 01A corresponde a los primeros registros de Bobare, por lo que son bastante antiguos, por lo general son registros muy malogrados, poco entendibles, y desordenados debido a que a medida que pasó el tiempo se fueron planeando estrategias para que los registros fueran más específicos y detallados, además de que se colocaron personas con mejor escritura por lo general. Algunos registros tienen índices, algo que es de ayuda enorme; los más antiguos no los tienen porque se empezó a implementar ya a finales de 1800’. En el microfilm Bautismos 1734-1888 hay muy pocos con índices, pero hay que reconocer que no están en tan mal estado, únicamente los primeros libros son los que serían bastante difícil analizarlos.
*Falta encontrar libro, está empapelado en otro libro.

COMIENZO LIBRO – RANGO DE AÑOS - COMIENZO INDICE

Libro 17 -1891-1892- (Pág. 249) - Índice (Pág.. 298)


Libro 18-A (Pag. 335) - Índice (Pág.. 307 - Yajure en pág. 333)


Libro 18-B -1896/1905- (Pág. 496-539) SIN INDICE   

Libro 19 (Pág. 538) SIN INDICE

Libro 20 -1894/1896- (Pág. 594-715) - Índice (Pág.. 716 - Yajure en pág. 740)

Libro 21 -1896-1897- (Pág. 744-840) - Índice (Pág.. 841 - Yajure en pág. 846)

Libro 22 -1897-1900- (Pág. 860-1107) - Índice (Pág. 1108- 1115) <----- Organizados por nombre, no hay Yajure

Libro 23 *PENDIENTE


Libro 24 -1903-1905- (Pág. 1118-1165)


Libro 25 -1905-1911- (Pag. 1168-1468) 
-Índice pág.. 1469- Adjuntamos los que tienen apellido Yajure abajo, con su número de página del libro en la que se encuentran.

Maria Josefina Yajure 48 pág.. 
Leandra de Jesus Yajure 53 pág..
Maria Yajure 71 pág..
Juan Hipólito Yajure 145 pág.. 
Maria Susana Yajure 189 pág.. 
Maria Eugenia Yajure 191 pág..
Juan Agustin Yajure 265 pág..
Cristina Yajure 267 pág..  
Maria Natalia Yajure 392 pág..
Josefina del Carmen Yajure 400 pág.. 
Fortunato Yajure 405 pág..  
Amalio Rufino Yajure 415 pág..
Rosa Dorotea Yajure 416 pág..
Cecilia Yajure 417 pág..
Diego Martinez Yajure 443 pág.. 
Pedro Celestino Yajure 488 pág..
Maria Dorotea Yajure 451 pág..

Libro 26 -1911-1913- (Pág.. 1493-1588)- Índice pág.. 1589-1614 -
Libro 27 -1913-1916- (Pág.. 1617-1710) -Índice pág.. 1711-1737 -
Libro 28 -1916-1918- (Pág.. 1740-1891) -Índice pág.. -1892-1919-
Libro 29 -1918-1921 y +o- 1922- (Pág.. 1922-2094) -Índice principio de libro en cuesta grande - Pág.. 2095-  Índice pág.. 2095-2105
Libro 30 -1922-1923 (Pág.. 2108-2209) - Índice pág.. 2209-2233
Libro 31 -1923-1930 + 1928-1929-1930- (Pág.. 1938-2485)

Gracias a esta investigación pude encontrar a mi bisabuelo, su fecha de nacimiento y el nombre de su madre, comprobé que esta estrategia funciona y que facilitará el trabajo de búsqueda de ancestros en estos microfilm, y se puede hacer otra recopilación de datos para otros microfilm y que sirva para el mismo uso.

Más adelante mostraremos la función de estos datos publicados en un video, de todos modos está bastante entendible  y detallada la información, cualquier duda pueden preguntar.

24 de mayo de 2013

Análisis: Registros de matrimonio Bobare 1737-1930


 

En los anteriores artículos, Examinando Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930 (Parte 1) y Examinando Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930 (Parte 2) se publicaron los primeros registros de matrimonio relacionados al apellido, a continuación daremos nuestras impresiones y observaciones.

 

A medida que avanzaban los años y se acercaba a la actualidad los registros con apellido Yajure empezaron a hacer menos frecuentes, además en su mayoría identificábamos eran a mujeres con el apellido en registros de matrimonio de sus hijos, por lo que por el formato de estos registros, donde colocaban solo un apellido a los hijos, hacía de los registros por decirlo de una manera, poco interesantes, ya que esta nueva unión matrimonial no traería descendencia con apellido Yajure, sino con el apellido paterno del esposo y el apellido de la esposa.

 

Además a continuación mencionamos los apellidos más comunes en los registros, algunos de ellos acompañan al apellido Yajure en registros, como otros de estos no:

 

Sira, Figueroa, Piña, Vargas, Arrieche, Aguero, Amaro, Tua, Parra, Pineda, Guarecuco, Camacaro, Reyes, Suarez, Calles, Tambo, Gimenez, Guasimucaro, Guanipa, Tona, Rosendo, Caruci, Dobobuto, Chirino, entre otros. Muchos de estos apellidos posteriormente, después de 1900 se mezclaron en gran manera con el apellido Yajure, y en nuestra base de datos aparecen muchas personas con estos apellidos.

 

Un fenómeno extraño, como ya mencionamos anteriormente es que los registros con el apellido fueron disminuyendo hasta 1900 y luego de esto se nos dificultó mucho encontrar personas casadas con este apellido. Plantearemos nuestra teoría.

 

Es sabido que esta zona es muy humilde y muy pocos tenían posibilidades de vivir allí debido a los escasos recursos que ofrece, así que muchos partieron en busca de oportunidades a poblados aledaños, y fue de esta manera como el apellido Yajure se fue expandiendo por todo el estado Lara y luego a otros Estados como Yaracuy.

 

PULA-Bobare-Iglesia2
Iglesia colonial de Bobare

Hablaré de mi caso, mi historia familiar. Yo José Antonio Yajure, hijo de Antonio Yajure, nieto de Hermes Yajure. Mi bisabuelo fue Magdaleno Yajure, y realmente disponemos muy poca información acerca de él y tenía la esperanza de encontrar información sobre su matrimonio con mi bisabuela Petra Rafaela Rodriguez Gomez, pero no tuve suerte. Mi tía-abuela mayor, era Maria Flonilde Yajure Rodriguez (de Peña) y nació en 1910, por lo que sus padres debieron casarse muy probablemente entre 1900 y 1909, pero en estos registros no pude encontrar esta boda. No tengo datos del nacimiento de mi bisabuelo Magdaleno Yajure, aunque de acuerdo a fuentes que parecen haberlo conocido él era de Mucuragua, un pueblo cercano a Bobare, dentro de la misma parroquia. A mi bisabuela Petra Rafaela Rodriguez Gomez si la he podido identificar mediante la búsqueda de su registro de nacimiento en el cual consta que nació el 29 de Junio de 1886 en un lugar llamado Las Faldas, en el municipio Jimenez, por así decirlo este lugar quedaba en Quibor, aunque bastante más cerca de Barquisimeto. Mi bisabuelo Magdaleno Yajure pudo haber nacido a medidados de 1870’ o incluso podía ser contemporánea a mi bisabuela, por lo que ya en 1900 mi bisabuela tendría 14 años, y mi bisabuelo unos 18 años. Podemos pensar que se casaron con más edad, ya que no creo que esperaron 10 años para esperar a su primera hija, por lo que su boda podo haberse realizado después de 1905. Otra posibilidad es que no se casaran, y que simplemente tuvieran hijos. La última posibilidad que manejo, y quizás la más real, es que se casaran en otra parte, mi bisabuela siendo de otro pueblo, cerca de Quibor, es probable que mi bisabuelo trabajaba o hacía vida cerca de Quibor, y estos se conocieran y se casaran por esta zona, pero que luego se fueran a vivir a Bobare o Mucuragua  donde nació mi abuelo y aparentemente todos sus hermanos.

 

Esta historia familiar nos ayuda a enfocarnos un poco en lo que pudo pasar en Bobare después de 1900. Primero, algunas personas, en especial hombres, se fueron de Bobare en busca de mejor vida. Segundo, encontraron esposa en otro poblado, se casaron y radicaron en estos lugares.

 

Las historias (familiares) parecen darnos la razón, yo como investigador he podido conocer muchas historias, y la mayoría de las personas que actualmente viven fuera del Estado Lara, sobre todo Yaracuy, nos dicen que sus ancestros salieron de sus lugares de origen por razones parecidas a las mencionadas anteriormente. Hay historias de personas que al saber de fincas o empresas que buscaban personal obrero salieron de sus tierras y abandonaron todo por ir a este lugar, donde finalmente pasaron el resto de sus vidas. Otras historias nos cuentan otros asuntos militares, donde personas fueron a hacer servicio militar y al culminar prefirieron hacer vida en otra parte lejos de su lugar de origen. Finalmente hay historias más tristes y violentas, donde personas debieron huir debido a problemas delictivos.

 

Aún nos quedan registros por ver en este microfilm, paralicé la búsqueda del matrimonio de mis bisabuelos en los registros de 1914, en cualquier momento continúo la revisión ya no tanto con el afán de encontrar a mis bisabuelos, sino con la finalidad de completar ese microfilm y pasar a otros. El registro de matrimonio de mis bisabuelos quizás se encuentre en otra parroquia.

 

Dejo una foto de mi bisabuela Petra Rafaela Rodriguez Gomez, quien aunque no llevó el apellido Yajure en su sangre dio origen junto a Magdaleno Yajure a mi familia Yajure Rodriguez (Yajure Gomez).

 

Bisabuela Petra

     Petra Rafaela Rodriguez Gomez (de Yajure).
n. 29 de Junio de 1886, f. 16 de Abril de 1968

23 de mayo de 2013

Interesante artículo, les invito a leerlo: Genes Caquetíos del cronista de Carora, Luis Cortes Riera

CRONISTA OFICIAL DE CARORA: Genes Caquetíos: Entre los estados Falcón y Lara, occidente de Venezuela, existe una antiquísima relación que es muy anterior a la llegada de los europeo...

Examinando Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930 (Parte 2)

 

Continuamos con la revisión de este microfilm, y ahora publicaremos los siguientes registros que contienen información sobre nuestro apellido Yajure.

libro

 

8. Salomé Yajure de Pineda, como testigo en el matrimonio de Manuel Pineda y Maria Juliana Gimenez, quizás pariente del esposo ya que comparten el apellido Pineda.

8-8

 

9. Maria Filomena Yajure, hija de Etanislao Yajure y Zacarías Rodriguez. Se casó con Jose Militon Peña.

 9-9

 

10. Juan de Jesús Yajure, hijo de José María Yajure y María de Jesús Pérez. Se casa con Juana Claudia Giménez.

 13-13

 

11. Felicita Yajure, hija de Antonio Yajure y Mariana Crespo. Se casa con Dionicio Aguero.

 10-10

 

12. José Saturnino Vázquez Yajure, hijo de Hipólito Vásquez y María Nicolasa Yajure. Se casa con María Eugenia Carmona.

 11-11

 

13. Ezequiel Guarecuco Yajure, hijo de Antonio Guarecuco y Eduarda Yajure. Se casa con Cirila Túa.

 12-12

 

Esta segunda parte prácticamente completa todos los Yajure en este microfilm ya que después de 1900 parece que ocurre un fenómeno que afectó a la familia e hizo que desapareciera de los registros. Para entender mejor esto le invitamos a leer el próximo artículo: Análisis: Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930.

Examinando Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930 (Parte 1)

 
Una vez más nos disponemos a revisar registros, o microfilms, seguimos los pasos ya antes mencionados en el tema Como ver registros antiguos de Familysearch y Examinando registros de bautismo de Churuguara (Parte 1).
Ya dentro de la colección: Venezuela, registros parroquiales y diocesanos, 1577-1995, elegimos el estado que nos compete en este momento,
Estados
Y luego escogemos el municipio:
Municipios
Finalmente la parroquia y el microfilm a examinar:
parroquia
Coleccion
Cuando nos muestra la siguiente imagen ya podemos empezar a pasar páginas y buscar lo que nos interesa.
libro
A continuación dejo los registros que contienen información sobre el apellido Yajure con un breve resumen.

1. Fernando Yajure, hijo de Prudencio Yajure y Maria Trinidad Parra. Se casa con Francisca Guasamucaro.1-1
 
2. María Agustina Yajure, hija de Hievas Yajure y María Josefa Parra. Se casa con Candelario Gibubá.
2-2
 
3. Felix Yajure, hijo natural de Catalina Yajure. Se casa con Maria Presentación Castillo.
3-3
 
4. Nicolás Yajure, hijo natural de Catalina Yajure. Se casa con Nicolasa Montes.
4-4
 
5. José de la Cruz Yajure, hijo de Mariano Yajure y Vicenta Loyo. Se casa con Cirila Túa.
5-5
 
6. Evangelista Yajure, hija de José de la Paz Yajure y Maria de la O. Sanchez. Se casa con Francisco Amaro.
6-6
 
7. Ezequiel Guarecuco Yajure, hijo de Antonio Guarecuco y Eduarda Yajure. Se casa con María Benita Camacaro.
7-7
Por los momentos éstos son los registros encontrados, pero ya estamos preparando un segundo artículo sobre los registros en este microfilm.

18 de mayo de 2013

Información sobre apellidos y variantes


            Hasta la fecha no sabemos a ciencia cierta el origen de nuestro apellido, aunque de acuerdo a los últimos resultados de la investigación [véase Examinando registros de bautismo de Churuguara (Parte 1)], se fortalece la teoría del origen indígena de la región Falcón-Lara, específicamente de la tribu Caquetios. El asunto es que nos daremos la tarea de clasificar los apellidos y variantes por su sitio de origen como forma de resumen de todo lo que hemos venido hablando en este blog.



Quizás hayan más, pero estos son los más resaltantes a mencionar, además es importante decir que no se descarta una posible relación entre los apellidos de los distintos países, ya que la historia ha demostrado que hubo contactos antiguos entre pueblos y que influenciaron sus culturas, por lo que estos apellidos podrían tener alguna relación. Los que creemos en la historia de la Torre de Babel podemos decir que estas similitudes se deben a rastros de un idioma común entre varias culturas.          

26 de abril de 2013

Examinando registros de bautismo de Churuguara (Parte 1)


Seguimos los pasos descritos en este artículo: Como ver registros antiguos de Familysearch.

Tenemos la siguiente pantalla:
6
Para buscar los registros de Bautismo de Churuguara seleccionamos la opción Venezuela, registros parroquiales y diocesanos, 1577-1995.
Nos aparece la siguiente página.
7
Aquí hacemos hacemos click sobre Navegar por 1,899,876 imágenes.
Y nos presenta esta pantalla
8
Aquí elegimos el estado que nos interesa, en nuestro caso Falcón.
9
Y seleccionamos el poblado de nuestro interés, en nuestro caso Churuguara. Y en la pantalla siguiente elegimos la parroquia donde se encuentra el poblado que queremos examinar. Nuestro caso es parroquia San Juan Bautista.
10
En la siguiente página elegimos el tipo de registro que queremos ver y los años a los que pertenece. Nosotros empezamos con el registro de Bautismos 1740-1757, elegimos este registro y empezamos a examinarlos.
11
Finalmente abre el registro.
12
Podemos desplazarnos a través de la barra superior:
barra
Con esta podemos dirigirnos a una página en específico escribiendo el número y dando Enter en el teclado, o ir avanzando o retrocediendo usando las flechas de la barra.
A continuación les dejamos las conclusiones que tuvimos referente al registro de Bautismos de Churuguara: Bautismos 1740-1757.


Encontramos estos tres registros que contienen información acerca del apellido Yajure:
YAJURE CHURUGUARA 1-1YAJURE CHURUGUARA 2-2YAJURE CHURUGUARA 3-3
Quizás es un poco confuso así que los detallaremos de forma separada.

Registro 45: Página 14 de 85
YAJURE CHURUGUARA 1 (sub)
Se trata del bautismo de Juan Dionicio (de apellido desconocido), hijo de Juan Gabriel y de Luisa, ambos indios de Mapiare, pueblo que actualmente es conocido como Agua Larga. Juan Dionicio, según el registro de bautismo nació el 15 de Julio de 1741 y se menciona que sus padrinos fueron Juan Gabriel (lleva el mismo nombre que el padre de Juan Dionicio, pero desconocemos si se trata de la misma persona) y Rosa de Acosta, parece haber un espacio en blanco donde faltó cierta información. Al final se menciona que como testigos estuvieron el fiscal Cristobal y el regidor Juan Bta. Yajure. Nos toca solo resaltar que esta persona se llamaba Juan Bautista Yajure (Bta. es el diminutivo de Bautista) y desconocemos el trabajo que tiene él como regidor, sin embargo está relacionado al siguiente registro.

Registro 46: Página 15 de 85
YAJURE CHURUGUARA 2(sub)
Este registro de igual manera se trata de un bautismo, sin embargo esta vez es el bautizo de una persona llamada Francisca, y se identifica como hija legítima de Clemente y Gregoria Gallona (infiero que al llamarla Gallona no se trata de un apellido sino de su etnia indígena Gayón), ambos indios de Mapiare, pueblo que actualmente es conocido como Agua Larga. La bautizada llamada Francisca, según el registro nació el 27 de Julio de 1741. El dato curioso es que esta vez presenta a Juan Bautista Yajure como padrino, y lo más importante para nuestra investigación es que claramente lo categoriza étnicamente como Indio Caquetio, además menciona que es originario del pueblo de Moruy. No se puede afirmar que se trata del mismo Juan Bautista Yajure, sin embargo yo personalmente creo que si, debido a que un registro le sigue al otro, y separa un registro de otro simplemente 5 días, por lo que muy fácilmente este Juan Bautista Yajure pudo haber visitado Churuguara, específicamente Mapiare -o Agua Larga como se le llama actualmente- y como era costumbre en la época debido a la distancia a la que vivía, muy probablemente Juan Bautista Yajure se quedó varios días en Mapiare, abasteciéndose o visitando a algunos amigos o familiares, y fue requerido para participar en algunos bautismos como regidor y padrino.

Registro 280: Página 68 de 85
YAJURE CHURUGUARA 3(sub)
Este registro se trata sobre el bautismo de una persona llamada Fernando, descrito como hijo legítimo de Bautista Yajure, claramente categorizado étnicamente como Indio Caquetío, y de María Margarita, india del pueblo de Pecaya (no mencionan la etnia indígena). Esta persona, que ya se puede afirmar que se llamaba Fernando Yajure, nació el 19 de septiembre de 1749. De resto se menciona en el registro que le dieron agua bautismal un sambo libre llamado José, y el cura redactor llamado José de los Reyes Monsalve. Sus padrinos fueron un español llamado Cristobal Prieto, y una mestiza llamada Andrea Suárez. Por último como testigos menciona, como en casi todos los registros de este libro, a Cristóbal y Gerónimo Cordero, categorizados étnicamente como indios. No podríamos afirmar abiertamente que este Bautista Yajure sea el mismo Juan Bautista Yajure de los dos registros antes mencionados, sin embargo es curioso que los únicos Yajure mencionados en Mapiare, Churuguara entre 1740-1757 lleven el mismo nombre, aunque este último registro es separado por los otros dos por una diferencia de 9 años, los primeros son del año 1741 y este último del año 1750.

Más adelante revisaremos los registros del poblado Moruy, de donde se dice que es Juan Bautista Yajure, y quizás encontremos más detalles sobre su vida, ascendencia y descendencia, aunque por lo que he revisado este es uno de los pocos libros de registros históricos del Estado Falcón de estas fechas.