En el artículo pasado Relación entre las tribus indígenas larense-llaneras se habló acerca de la ubicación geográfica de las principales tribus larenses, haciendo una relación con las tribus de los llanos venezolanos. Es importante entender que NO hay una sola teoría acerca de este tema, veamos.
Nicolás Federmann en sus crónicas, sobre todo su libro “Historia Indiana” se da muchísima información, para muchos la más fehaciente, acerca de la situación y condiciones de los indígenas venezolanos a la llegada de la conquista española. Sin embargo esto ha sido muy discutido debido a que muchos lugares que se mencionan en “Historia Indiana” no han sido del todo identificados, y muchos de estos han sido erróneamente interpretados, por lo tanto hay muchos datos que aportan algunos expertos que no son más que simples interpretaciones. En el artículo antes mencionado que publicamos en este blog, Relación entre las tribus indígenas larense-llaneras, usamos algunas de estas fuentes que ciertamente no son del todo acertadas, y los mapas mostrados están basados en la ubicación que estos expertos han interpretado de los escritos de Nicolás Federmann.
Nicolás Federmann en sus crónicas, sobre todo su libro “Historia Indiana” se da muchísima información, para muchos la más fehaciente, acerca de la situación y condiciones de los indígenas venezolanos a la llegada de la conquista española. Sin embargo esto ha sido muy discutido debido a que muchos lugares que se mencionan en “Historia Indiana” no han sido del todo identificados, y muchos de estos han sido erróneamente interpretados, por lo tanto hay muchos datos que aportan algunos expertos que no son más que simples interpretaciones. En el artículo antes mencionado que publicamos en este blog, Relación entre las tribus indígenas larense-llaneras, usamos algunas de estas fuentes que ciertamente no son del todo acertadas, y los mapas mostrados están basados en la ubicación que estos expertos han interpretado de los escritos de Nicolás Federmann.
Leyendo el artículo del Alberto Ramon Querales Montes, cronista del municipio Iribarren, Estado Lara, en su página web http://www.municipiourdaneta.com tiene un artículo sobre los Gayones: Indios Gayones, o Indios Cocuy, en él agota todos sus recursos para demostrar que la mayoría de estos expertos se equivocaron al interpretar los escritos de Federmann y da su hipótesis en el que ubica a los Gayones al sur del Estado Lara, pero sobre todo en los llanos venezolanos, de donde fueron arrancados y trasladados hasta distintos poblados en las llamadas encomiendas, donde se le asignaban lotes de indios a algunas personas de importancia en la época, quien a cambio de trabajo le garantizaba alimentación, seguridad, etc, algo que podría definirse como otro tipo de esclavitud. Estos indios, de quienes se afirma eran muy bravíos, fueron separados para evitar que se organizaran y fueron mezclados con indios de otras tribus, como los cuibas, ayamanes y jirajaras. Sobre los gayones además se afirma que eran de piel oscura, más de lo normal en otras tribus de Venezuela, con lo cual hacen una hipótesis que relaciona a los miembros de esta tribu con los primeros habitantes del continente, provenientes de Melanesia, y que además de los gayones otras tribus de Sudamérica y Centroamérica provienen de estos, como los Olmecas. Por último se hace énfasis en que el nombre de esta tribu es Los Cucuy, que gayón es un nombre peyorativo, de origen español antiguo, que le dieron los españoles por su fama de salvajes y bravíos. Es un poco aventurero afirmarlo, pero si los Yajure provienen de esta tribu, y si el apellido tiene un origen bastante antiguo podría ser que algunos de los gayones que permanecieron en los llanos venezolanos, donde actualmente se encuentra una familia Yajure barinés, conservaron el apellido Yajure, al igual que algunos que fueron trasladados al Estado Lara y esclavizados encomendados en las familias más acaudaladas y con influencias de la época. Yo personalmente admiro y comparto la opinión acerca de este tema ofrecida por el cronista Alberto Ramon Querales Montes, quien realmente hizo un excelente trabajo. Más adelante seguiremos hablando del tema, utilizando las fuentes de este cronista para tratar de ubicar los lugares de origen de las otras tribus larenses y posteriormente elaborar mapas más fehacientes, basados en las interpretaciones de este cronista.
Alberto Ramon Querales Montes, cronista de Iribarren
