27 de mayo de 2020

Los Añú y los demás habitantes de la ribera noroccidental del Lago de Maracaibo

Leyendo este artículo pude recopilar bastante información importante para nuestra investigación:


Mapa de indígenas del Estado Zulia actualmente



Muchas de las etnias mencionadas por los cronistas no eran tales, sino poblados de mismos indios, que por error de interpretación fueron clasificados como diferentes.



Palafitos, viviendas de los pueblos arawaks de las riberas del Lago

Empezamos mencionando a las etnias de la familia Arawak, que son los que los conciernen realmente en la investigación, sin embargo no perdemos la oportunidad para mencionar las otras etnias, de las familias caribes y chibchas para completar el artículo sobre los indios del Estado Zulia.

En este orden tenemos a los Onotos y a los Alcojolados, llamados así por sus costumbres de pintarse el cuerpo y la cara, pero según indica Oviedo y Baños era un nombre genérico para todos los que se pintaban, sin importar el parentesco entre ellos, siendo la costumbre de pintarse bastante común entre distintas etnias.

Pero entre los indios que fueron llamados Onotos y
Alcojolados de las riberas del Lago de Maracaibo están los Aliles, Toas y Zaparas, que eran idénticos a los actuales Paraujanos (añú) que habitan en poblados palafiticos de la Laguna de Sinamaica y en las ensenadas y caños de las islas de Zapara y San Carlos en la Barra de Maracaibo.Los antes mencionados,
Aliles, Toas y Zaparas eran etnias arawaks, al igual que actualmente lo son los Paraujanos (añú) y los Wayúu (guajiros).



Por último tenemos a los indios cocinas que no son más que aquellos Wayúu con tendencia de delincuentes, piratas y renegados del pueblo.


Familia Wayúu


 
Por el lado de los caribes, ubicados al Sur del Estado Zulia, teníamos a los Quiriquires y los Coronados. Los coronados eran realmente los bobures, pero fueron llamados coronados debido a que se cortaban el cabello como lo hacían algunos frailes católicos, esa costumbre también es llamada tonsura, de igual manera existía la etnia Buredes pero ya en lo que hoy es territorio colombiano de Valledupar, muy emparentados con los Bobures. Los Quiriquires podían encontrarse desde la región centro occidente hasta propiamente lo que actualmente es el Estado Zulia. 

Familia indígena caribe

También tenemos a los motilones mansos, que hoy son mejor conocidos como Yukpas, los cuales no deben ser confundidos con los motilones verdaderos de la familia Chibcha, de quienes hablaremos más adelante. Los Pemenos cuyo nombre nos recuerda a los también caribes pemones de la Gran Sabana, Estado Bolivar, sobre estos no encontramos tanta información, solamente que eran vecinos de los quiriquires y bobures, y que tenían sus poblados en Roromoni, Aypiare, Uriri, (Chiruri), Araburuco (Arabuey), Mahabro, Cororehota, Ayamoboto y Huahuovano.



Por último haremos mención de los barí o motilones verdaderos, una de las pocas etnias de la familia Chibcha (muisca) que habitó Venezuela, en comparación con Colombia donde era el centro de concentración de estos. A los barí los acompañaban los timoto-cuicas (timotos, capachos, tabayes, mucuchíes, taribas, escuqueyes, carachis, betijoqueyes, guaraques, cuicas, guitas, chachopos y licuipos) en los estados andinos de Mérida, Tachira, Trujillo y quizás parte de Barinas.


Territorio de los Timoto-Makú y Cuicas

Los Timoto-Cuicas debieron coincidir con los Barí en el territorio del Zulia.

Este es la información que disponemos de todos los indígenas del Estado Zulia, sin embargo con en otro artículo queremos formar una teoría del parentesco de los indígenas de las
riberas del Lago de Maracaibo con los caquetíos y quizás con los Wayúu.

21 de mayo de 2020

Relación Wayúu - Caquetía

 Los Wayúu o guajiros son una de las pocas etnias indígenas sobrevivientes de la familia arawak. No pretendo hacer un documental sobre ellos pues hay bastante información que pude leer mientras hacía esta publicación, por ejemplo Wayuu: Origen, Historia, Significado, Economia y más., Cultura Wayuu: Ubicación, Características y Tradiciones y WAYÚU: Gente de arena, sol y viento. Lo que sí podemos decir acerca de ellos es que llama mucho la atención su sistema social matriarcal, su sistema de castas usando tótem de animales y su desarrollo de los telares. Además que son un pueblo semi-nómada, teniendo varios asentamientos entre Venezuela y Colombia, generalmente diferentes entre clanes.




 Opusieron gran resistencia contra los españoles, aunque su territorio fue foco de ataques piratas ingleses. Sin embargo su contacto con los españoles fue bastante posterior al compararlo con otros pueblos indígenas.

 Si hablamos del territorio originario de los Wayúu podríamos nunca saberlo a ciencia cierta, puesto que quizás fueron desplazándose a medida que los españoles fueron penetrando su territorio. Quizás en un principio era La Guajira colombiana pero que luego de que otros pueblos indígenas fueron tomados y desplazados, estos tomaron sus territorios. O que por el contrario su territorio ancestral fue toda la Guajira, lado colombiano y venezolano (Sierra de Perijá), alternando su presencia por temporadas. 




 Tendríamos que leer las crónicas de primeros exploradores de Venezuela para ver si existe algo acerca del territorio original de los Wayúu, mientras tanto debemos resignarnos con esto. Supongo que su territorio pudo haber sido más extendido hacia el noreste, donde actualmente está el pueblo indígena Añú o paraujanos. Existe una especie de teoría que dice que estos indígenas llamados Añú son una neo-etnia formada recientemente, quizás por integrantes de otras etnias. Lo cierto es que son clasificados dentro de la familia arawak, con su propia lengua (rescatada con la ayuda de UNICEF).Podría ser que los Añú son descendientes de Wayúu que se separaron en algún momento o ser los descendientes de una mezcla entre Wayúu y Caquetíos.

No profundizaremos sobre los caquetíos, en este blog tenemos un tema dedicado a ellos, Información indígena: Tribu Caquetío y otras publicaciones donde también hablamos acerca de ellos. Pero su territorio es un tema importante en esta publicación ya que aunque también se tienen muchas interrogantes se sabe que estaban presentes en lo que hoy es el Municipio Miranda del Estado Zulia y el Municipio Mauroa del Estado Falcón, eso aunque es "del otro lado del lago" donde no habitaban los Wayúu, en ese tiempo no existía un puente artificial si pudo existir contacto acuático entre estos y los caquetíos.

 


 Recordemos que los últimos eran excelentes navegantes y eran por decirlo de una manera los antiguos reyes del Mar Caribe (antes de la llegada de las tribus Caribes) y que los habitantes de estas, llamados de forma genérica taínos, eran los mismos caquetíos y que incluso obedecían al Diao (cacique principal caquetío).

 

 Más adelante estudiaremos un poco a los indios Añú para ver que encontramos y su relación con los Caquetíos.

 Continuamos en el próximo artículo.