23 de mayo de 2013

Interesante artículo, les invito a leerlo: Genes Caquetíos del cronista de Carora, Luis Cortes Riera

CRONISTA OFICIAL DE CARORA: Genes Caquetíos: Entre los estados Falcón y Lara, occidente de Venezuela, existe una antiquísima relación que es muy anterior a la llegada de los europeo...

Examinando Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930 (Parte 2)

 

Continuamos con la revisión de este microfilm, y ahora publicaremos los siguientes registros que contienen información sobre nuestro apellido Yajure.

libro

 

8. Salomé Yajure de Pineda, como testigo en el matrimonio de Manuel Pineda y Maria Juliana Gimenez, quizás pariente del esposo ya que comparten el apellido Pineda.

8-8

 

9. Maria Filomena Yajure, hija de Etanislao Yajure y Zacarías Rodriguez. Se casó con Jose Militon Peña.

 9-9

 

10. Juan de Jesús Yajure, hijo de José María Yajure y María de Jesús Pérez. Se casa con Juana Claudia Giménez.

 13-13

 

11. Felicita Yajure, hija de Antonio Yajure y Mariana Crespo. Se casa con Dionicio Aguero.

 10-10

 

12. José Saturnino Vázquez Yajure, hijo de Hipólito Vásquez y María Nicolasa Yajure. Se casa con María Eugenia Carmona.

 11-11

 

13. Ezequiel Guarecuco Yajure, hijo de Antonio Guarecuco y Eduarda Yajure. Se casa con Cirila Túa.

 12-12

 

Esta segunda parte prácticamente completa todos los Yajure en este microfilm ya que después de 1900 parece que ocurre un fenómeno que afectó a la familia e hizo que desapareciera de los registros. Para entender mejor esto le invitamos a leer el próximo artículo: Análisis: Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930.

Examinando Registros de Matrimonio Bobare 1737-1930 (Parte 1)

 
Una vez más nos disponemos a revisar registros, o microfilms, seguimos los pasos ya antes mencionados en el tema Como ver registros antiguos de Familysearch y Examinando registros de bautismo de Churuguara (Parte 1).
Ya dentro de la colección: Venezuela, registros parroquiales y diocesanos, 1577-1995, elegimos el estado que nos compete en este momento,
Estados
Y luego escogemos el municipio:
Municipios
Finalmente la parroquia y el microfilm a examinar:
parroquia
Coleccion
Cuando nos muestra la siguiente imagen ya podemos empezar a pasar páginas y buscar lo que nos interesa.
libro
A continuación dejo los registros que contienen información sobre el apellido Yajure con un breve resumen.

1. Fernando Yajure, hijo de Prudencio Yajure y Maria Trinidad Parra. Se casa con Francisca Guasamucaro.1-1
 
2. María Agustina Yajure, hija de Hievas Yajure y María Josefa Parra. Se casa con Candelario Gibubá.
2-2
 
3. Felix Yajure, hijo natural de Catalina Yajure. Se casa con Maria Presentación Castillo.
3-3
 
4. Nicolás Yajure, hijo natural de Catalina Yajure. Se casa con Nicolasa Montes.
4-4
 
5. José de la Cruz Yajure, hijo de Mariano Yajure y Vicenta Loyo. Se casa con Cirila Túa.
5-5
 
6. Evangelista Yajure, hija de José de la Paz Yajure y Maria de la O. Sanchez. Se casa con Francisco Amaro.
6-6
 
7. Ezequiel Guarecuco Yajure, hijo de Antonio Guarecuco y Eduarda Yajure. Se casa con María Benita Camacaro.
7-7
Por los momentos éstos son los registros encontrados, pero ya estamos preparando un segundo artículo sobre los registros en este microfilm.

18 de mayo de 2013

Información sobre apellidos y variantes


            Hasta la fecha no sabemos a ciencia cierta el origen de nuestro apellido, aunque de acuerdo a los últimos resultados de la investigación [véase Examinando registros de bautismo de Churuguara (Parte 1)], se fortalece la teoría del origen indígena de la región Falcón-Lara, específicamente de la tribu Caquetios. El asunto es que nos daremos la tarea de clasificar los apellidos y variantes por su sitio de origen como forma de resumen de todo lo que hemos venido hablando en este blog.



Quizás hayan más, pero estos son los más resaltantes a mencionar, además es importante decir que no se descarta una posible relación entre los apellidos de los distintos países, ya que la historia ha demostrado que hubo contactos antiguos entre pueblos y que influenciaron sus culturas, por lo que estos apellidos podrían tener alguna relación. Los que creemos en la historia de la Torre de Babel podemos decir que estas similitudes se deben a rastros de un idioma común entre varias culturas.          

26 de abril de 2013

Examinando registros de bautismo de Churuguara (Parte 1)


Seguimos los pasos descritos en este artículo: Como ver registros antiguos de Familysearch.

Tenemos la siguiente pantalla:
6
Para buscar los registros de Bautismo de Churuguara seleccionamos la opción Venezuela, registros parroquiales y diocesanos, 1577-1995.
Nos aparece la siguiente página.
7
Aquí hacemos hacemos click sobre Navegar por 1,899,876 imágenes.
Y nos presenta esta pantalla
8
Aquí elegimos el estado que nos interesa, en nuestro caso Falcón.
9
Y seleccionamos el poblado de nuestro interés, en nuestro caso Churuguara. Y en la pantalla siguiente elegimos la parroquia donde se encuentra el poblado que queremos examinar. Nuestro caso es parroquia San Juan Bautista.
10
En la siguiente página elegimos el tipo de registro que queremos ver y los años a los que pertenece. Nosotros empezamos con el registro de Bautismos 1740-1757, elegimos este registro y empezamos a examinarlos.
11
Finalmente abre el registro.
12
Podemos desplazarnos a través de la barra superior:
barra
Con esta podemos dirigirnos a una página en específico escribiendo el número y dando Enter en el teclado, o ir avanzando o retrocediendo usando las flechas de la barra.
A continuación les dejamos las conclusiones que tuvimos referente al registro de Bautismos de Churuguara: Bautismos 1740-1757.


Encontramos estos tres registros que contienen información acerca del apellido Yajure:
YAJURE CHURUGUARA 1-1YAJURE CHURUGUARA 2-2YAJURE CHURUGUARA 3-3
Quizás es un poco confuso así que los detallaremos de forma separada.

Registro 45: Página 14 de 85
YAJURE CHURUGUARA 1 (sub)
Se trata del bautismo de Juan Dionicio (de apellido desconocido), hijo de Juan Gabriel y de Luisa, ambos indios de Mapiare, pueblo que actualmente es conocido como Agua Larga. Juan Dionicio, según el registro de bautismo nació el 15 de Julio de 1741 y se menciona que sus padrinos fueron Juan Gabriel (lleva el mismo nombre que el padre de Juan Dionicio, pero desconocemos si se trata de la misma persona) y Rosa de Acosta, parece haber un espacio en blanco donde faltó cierta información. Al final se menciona que como testigos estuvieron el fiscal Cristobal y el regidor Juan Bta. Yajure. Nos toca solo resaltar que esta persona se llamaba Juan Bautista Yajure (Bta. es el diminutivo de Bautista) y desconocemos el trabajo que tiene él como regidor, sin embargo está relacionado al siguiente registro.

Registro 46: Página 15 de 85
YAJURE CHURUGUARA 2(sub)
Este registro de igual manera se trata de un bautismo, sin embargo esta vez es el bautizo de una persona llamada Francisca, y se identifica como hija legítima de Clemente y Gregoria Gallona (infiero que al llamarla Gallona no se trata de un apellido sino de su etnia indígena Gayón), ambos indios de Mapiare, pueblo que actualmente es conocido como Agua Larga. La bautizada llamada Francisca, según el registro nació el 27 de Julio de 1741. El dato curioso es que esta vez presenta a Juan Bautista Yajure como padrino, y lo más importante para nuestra investigación es que claramente lo categoriza étnicamente como Indio Caquetio, además menciona que es originario del pueblo de Moruy. No se puede afirmar que se trata del mismo Juan Bautista Yajure, sin embargo yo personalmente creo que si, debido a que un registro le sigue al otro, y separa un registro de otro simplemente 5 días, por lo que muy fácilmente este Juan Bautista Yajure pudo haber visitado Churuguara, específicamente Mapiare -o Agua Larga como se le llama actualmente- y como era costumbre en la época debido a la distancia a la que vivía, muy probablemente Juan Bautista Yajure se quedó varios días en Mapiare, abasteciéndose o visitando a algunos amigos o familiares, y fue requerido para participar en algunos bautismos como regidor y padrino.

Registro 280: Página 68 de 85
YAJURE CHURUGUARA 3(sub)
Este registro se trata sobre el bautismo de una persona llamada Fernando, descrito como hijo legítimo de Bautista Yajure, claramente categorizado étnicamente como Indio Caquetío, y de María Margarita, india del pueblo de Pecaya (no mencionan la etnia indígena). Esta persona, que ya se puede afirmar que se llamaba Fernando Yajure, nació el 19 de septiembre de 1749. De resto se menciona en el registro que le dieron agua bautismal un sambo libre llamado José, y el cura redactor llamado José de los Reyes Monsalve. Sus padrinos fueron un español llamado Cristobal Prieto, y una mestiza llamada Andrea Suárez. Por último como testigos menciona, como en casi todos los registros de este libro, a Cristóbal y Gerónimo Cordero, categorizados étnicamente como indios. No podríamos afirmar abiertamente que este Bautista Yajure sea el mismo Juan Bautista Yajure de los dos registros antes mencionados, sin embargo es curioso que los únicos Yajure mencionados en Mapiare, Churuguara entre 1740-1757 lleven el mismo nombre, aunque este último registro es separado por los otros dos por una diferencia de 9 años, los primeros son del año 1741 y este último del año 1750.

Más adelante revisaremos los registros del poblado Moruy, de donde se dice que es Juan Bautista Yajure, y quizás encontremos más detalles sobre su vida, ascendencia y descendencia, aunque por lo que he revisado este es uno de los pocos libros de registros históricos del Estado Falcón de estas fechas.

Como ver registros antiguos de Familysearch



Paso 1: Ingresar a la página: https://familysearch.org/
1
Paso 2: Entre las opciones que vemos abajo, aparecen Cuadro en abanico, Fotos, Árbol Familiar, Buscar, Indexación y Ayuda en línea. Seleccionar la opción Buscar.

2
Paso 3: Ya en la opción de Buscar, cliqueamos en Inicie la búsqueda y nos aparece la siguiente pantalla.

3
Paso 4: Nos desplazamos hacia abajo (con ayuda de la barra lateral ó con ayuda de la rueda del mouse, si tu mouse la tiene) y encontramos la siguiente pantalla.

4
Paso 5: En la parte inferior, al lado izquierdo de del mapamundi, aparece una lista titulada “Examinar por Localidad” donde separan los registros por continente y regiones. Como nosotros estamos interesados en Venezuela, elegimos “Caribe, Centroamérica y Sudamérica”.

5

Paso 6: Nos aparece una lista de “Colecciones de registros históricos”, separados por país´, región y otras clasificaciones. Al lado izquierdo aparecen clasificados por país, y de esta manera es más fácil y rápido encontrar los registros de Venezuela, que se encuentra casi al final de esta lista. Seleccionamos Venezuela (3).

6
Paso 7: Hecho lo anterior, nos muestra esta página, con las tres colecciones de registros históricos que existen en Venezuela. Aquí seleccionan la colección que les interesa, y van seleccionando los estados, regiones y poblados que les que les interesa examinar, y eligen la fechas que les interesa, finalmente mostrándole el registro que seleccionaron. Más adelante mostraremos un ejemplo.

8 de marzo de 2013

Origen de los Gayones: Entre crónicas y tradición oral

📚 Introducción

En el artículo anterior —Relación entre las tribus indígenas larense-llaneras— analizamos las principales tribus indígenas de Lara, y su conexión con los pueblos llaneros. En esta nueva entrega abordaremos una hipótesis fascinante sobre los indios Gayones, su ubicación geográfica, su vínculo con otras etnias y, especialmente, con el apellido Yajure.


📜 Las crónicas de Federmann

Uno de los textos más citados sobre la conquista es la Historia Indiana de Nicolás Federmann. En sus relatos, ofrece detalles valiosos sobre las tribus originarias de Venezuela, aunque muchos de los lugares mencionados no han podido ser identificados con certeza, lo que ha generado múltiples interpretaciones por parte de expertos.

En el artículo mencionado, utilizamos algunas de estas interpretaciones para ilustrar la ubicación de las tribus en antiguos mapas, aunque reconocemos que podrían contener imprecisiones.


Una hipótesis alternativa: Alberto Ramón Querales

El cronista del municipio Iribarren, Alberto Ramón Querales Montes, en su artículo Indios Gayones o Indios Cocuy, plantea una hipótesis distinta:

  • 🌾 Ubica a los Gayones al sur del estado Lara y en los llanos venezolanos, de donde fueron posteriormente trasladados en encomiendas a otras zonas.
  • 🤝 En estas encomiendas eran mezclados con otras tribus como los Cuibas, Ayamanes y Jirajaras para evitar que se organizaran y rebelaran.
  • 🏴‍☠️ Señala que "Gayón" es un apodo peyorativo asignado por los españoles, y que el nombre original sería “Cucuy”.
  • 🌍 Atribuye a esta etnia una antigüedad considerable, y una posible conexión con los pueblos melanesios y tribus ancestrales como los Olmecas.

👤 ¿Los Yajure descienden de los Gayones?

El apellido Yajure, con raíces posiblemente prehispánicas, se encuentra tanto en Lara como en Barinas. Esto abre la posibilidad de que algunos descendientes de los Gayones/Cucuy hayan conservado ese apellido tras el proceso de encomienda o tras permanecer en los llanos.

Mi opinión personal: Admiro profundamente el trabajo de investigación de Alberto Ramón Querales. Su enfoque ofrece una visión más coherente y territorialmente lógica sobre el origen de los Gayones, y puede ayudarnos a entender mejor la toponimia y genealogía de la región.


Conclusión y próximos pasos

Este post busca abrir el debate y complementar lo ya estudiado sobre las tribus del occidente venezolano. Continuaremos utilizando las fuentes del cronista Querales para ubicar otros pueblos originarios de Lara y trazar nuevos mapas históricos y toponímicos más precisos.


Alberto Ramón Querales Montes, cronista de Iribarren

Alberto Ramón Querales Montes
Cronista del Municipio Iribarren