26 de febrero de 2018

¿Donde están los Yajure de Falcón anterior a 1900?

Ocurre algo muy curioso con los Yajure del Estado Falcón y es que contrario a los Yajure de Lara me resulta bastante dificil encontrarlos en los registros civiles y eclesiasticos en Familysearch.

 Al embarcarme en la busqueda de mis ancestros Yajure empecé por el lugar de donde era mi abuelo, Bobare, Estado Lara. No tardé mucho en encontrar a los primeros Yajure, los empecé a enlistar y ordenar e hice una especie de galería con todos los registros que encontraba, hasta lograr enlazarlos y formar mi pequeño archivo de Yajure de Bobare (aunque lastimosamente se me borró dicho archivo, luego hablaré de ello). Al poco tiempo encontré a mi abuelo y haciendo los cálculos encontré a mi bisabuelo. También fui encontrado a mis otros familiares que no son de apellido Yajure pero que están en mi árbol, como los Arias, los Arrieche, los Suarez, y demás. Al final pude trazar mi árbol hasta aproximadamente 1750 y en el camino pude enlazar mi árbol con otros árboles de Bobare y también enlazar otros árboles entre si. No puedo decir que ya terminé el trabajo en Bobare, pero si que ha sido bastante amigable la investigación.

 En Falcón no se por donde empezar. Se supone que los Yajure de allí provienen de Churuguara, Agua Lara y unos pocos dicen venir de Coro. En los registros anteriores a 1900 solo he podido encontrar unos pocos Yajure, pero no los he podido identificar con las actuales familias que allí habitan. Entonces, o estas familias provienen de otro lugar de Falcón que no he investigado o no he buscado bien.

 Investigar sin encontrar resultados es bastante trágico, pero seguiré en la búsqueda de los ancestros de la familia Yajure de Falcón, sé que será fructuosa la recompenza. Las familias del Estado Falcón tienen la particularidad que no se han dispersado tanto. Unas tres o cuatro ramas se fueron a Zulia, pero permanecen juntas y he podido ir trazando el árbol hasta la 4ta Generación lo cual me permitirá unirlas pronto entre si, solamente necesito los registros para validar la investigación.

 Algo curioso es que en los pocos registros que he logrado encontrar se menciona como lugar de origen de estas personas lugares como Moruy, Jadaquiva, Buena Vista, etc, los cuales son lugares ubicados en la península de Paraguaná. Lo extraño de esto es que eso es relativamente lejos de sitios como Churuguara, más aún del Estado Lara, con lo cual complicaría un poco las cosas de encontrar un enlace entre las familias de ambos estados ya que las de Falcón tendrían su origen más al norte de lo que pensabamos. 

 Lo positivo de que los Yajure de Falcón provinieran de la península de Paraguaná es que se comprobaría que los Yajure son definitivamente descendientes de la etnia caquetía, ya que esta dominaba completamente la península de Paraguaná en solitario, alejados de los Ayamanes y Jirajaras que estaban más al centro del Estado Falcón.


 Recientemente realicé una pregunta en un grupo de genealogía de facebook y recibí una información que puede resultar valiosa para avanzar en esta dirección.





Link de la conversación: https://www.facebook.com/groups/genealogiademexico/permalink/10155121063161813/?comment_id=10155123983106813&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R1%22%7D


Orientaré mi investigación de los Yajure del Estado Falcón de ahora en adelante hacia esos lugares y espero dar con los resultados.

25 de febrero de 2018

¿Es posible encontrar el punto de partida del apellido Yajure?

Esta es una duda que, en algún momento, todos los que investigamos apellidos y genealogías nos planteamos. Pero para quienes nos adentramos en estas búsquedas con pasión —y, en especial, en apellidos de probable origen indígena—, el temor es mayor: ¿y si un día nos estancamos? ¿Si ya no hay más registros que rastrear? ¿Si llegamos al fin del camino?

En el caso de nuestro estudio sobre el apellido Yajure, tenemos que considerar esa posibilidad con serenidad. Si, como muchos indicios sugieren, se trata de un apellido nacido en América, nuestro límite histórico se sitúa, naturalmente, en el año 1492, fecha en la que comenzaron los primeros contactos europeos con las tierras que hoy forman parte de Venezuela.

Claro está, esta barrera no es absoluta. Depende de varios factores:

  1. Si el grupo indígena llevaba registros orales o escritos de su genealogía.

  2. Si entraron en contacto temprano con los colonizadores y fueron documentados.

  3. Si el apellido proviene de un extranjero que llegó a América y se fusionó con comunidades nativas.


📜 ¿Registraban su genealogía los pueblos indígenas?

Salvo excepciones como los mayas e incas, que contaban con castas reales registradas, la mayoría de los pueblos originarios del centro-occidente venezolano —como los caquetíos, gayones, jirajaras y ayamanesno dejaron registros escritos de linajes o árboles genealógicos. Lo que se ha conservado es fragmentario: pinturas rupestres, toponimia indígena, algunas palabras, y relatos orales que rara vez incluyen detalles de ascendencia.

Sin embargo, los arawaks (familia a la que pertenecerían los caquetíos) tuvieron una mayor interacción pacífica con los españoles, especialmente con los primeros misioneros. Esto permitió que algunos aspectos culturales fueran documentados por los cronistas y sacerdotes, a diferencia de lo que ocurrió con muchos pueblos caribes, borrados violentamente del registro histórico.


Complejo Arqueológico "Piedra Pintada", ubicado en el sitio de Tronconero, Valle de Vigirima, Municipio Guacara, del Estado Carabobo


Los códices mexicas (aztecas) son manuscritos mesoamericanos hechos por los mexicas precolombinos y sus descendientes de habla náhuatl durante el período colonial en México.



🔍 ¿Y si el apellido Yajure no es indígena?

No podemos descartar totalmente una procedencia externa, aunque es poco probable. Si hubiera sido traído por algún europeo en tiempos tempranos (siglo XVI), no sería lógico que ya hubiera tantos Yajure documentados en el siglo XVIII. La cantidad sugiere un origen más profundo en el territorio, más compatible con una raíz indígena que con un linaje inmigrante único.

Eso sí, hay curiosidades. Por ejemplo:

  • Apellidos árabes como Yajur o Yajouri, que recuerdan fonéticamente al nuestro.

  • Los Yajuri de México, aún en estudio.

Ambos casos son intrigantes, pero no hay pruebas de una conexión directa… por ahora.


🌳 El avance genealógico: una mirada regional

Cuando iniciamos esta investigación, pensamos que tarde o temprano podríamos unir todos los árboles Yajure en uno solo por región:

  • Uno para Lara (Bobare, Barquisimeto, Siquisique, Carora…)

  • Otro para Falcón (Curimagua, Duaca, Río Tocuyo…)

  • Posiblemente Zulia, Barinas y Portuguesa como ramales que se desprenden

Sin embargo, la realidad es más compleja. Por ejemplo, mi propio árbol llega hasta 1680, en la misma zona donde vivían mis abuelos en los años 1950: Bobare, tierra indígena con una fuerte presencia caquetía. En esa época ya había Yajure en Barquisimeto, cosa que antes creía posterior. Y todo apunta a que en Zulia ya estaban presentes para 1850, y en Portuguesa al menos desde 1800.

Muchas piezas aún no cuadran, y los registros en FamilySearch son incompletos, lo que nos obliga a trabajar con paciencia y mucha observación.


❓Entonces… ¿podremos encontrar el origen del apellido Yajure?

Probablemente no. Y eso está bien.

Quizás no podamos trazar un "origen único" para el apellido. Quizás, al final, logremos construir cinco o seis grandes árboles por región, sin lograr una fusión completa:

  • Un mega-árbol de Carora

  • Otro de Bobare

  • Uno de Siquisique

  • Otro para Río Tocuyo

  • Y uno (o varios) de Falcón

Siendo optimistas, tal vez logremos unir todo en dos grandes ramas: una falconiana y una larense.

¿Eso sería un fracaso? De ninguna manera. Sería un final digno para una investigación de este tipo. Incluso en Europa, con siglos de tradición escrita, muchos apellidos se pierden entre los años 800 y 1000. Aquí, en América, las condiciones fueron otras: no había sistemas de escritura generalizados, los idiomas indígenas han desaparecido o se transformaron radicalmente, y muchas genealogías fueron destruidas por el proceso colonial.


🌎 Más allá de la meta

A veces creemos que investigar genealogía es como llegar a una meta concreta. Pero en realidad, lo importante está en el camino. Cada hallazgo, cada documento, cada nombre redescubierto en un acta antigua, nos conecta con algo más grande: la historia de un pueblo, de una región, de una cultura.

Y si nuestro apellido estaba aquí antes de 1492, como parecen indicar tantas pistas, entonces trasciende el tiempo colonial. Forma parte del suelo que pisamos. Forma parte de nosotros.


Conclusión

Un día valoraremos los resultados completos de esta investigación. Pero por ahora, sigamos disfrutando del proceso, compartiendo hallazgos y ampliando horizontes. Porque no solo estamos buscando nombres: estamos reconstruyendo una identidad.

Los Yajuri de México (Parte 1)

    Hace algunos años, en medio de mis investigaciones sobre el apellido Yajure, alguien mencionó que podría ponerme en contacto con personas que llevaban este apellido en México. Sin embargo, aquel contacto nunca se concretó. A pesar de eso, logré encontrar algunos registros aislados con la variante Yajuri, aunque en tiempos recientes no he conseguido ubicar a personas que lo porten. Tal vez el apellido esté prácticamente extinto en esa región, o simplemente no ha sido suficientemente documentado en las bases de datos digitales. En todo caso, puede que la única forma de obtener respuestas sea investigando directamente sobre el terreno.


    

    Durante esas búsquedas, me encontré con un hallazgo sorprendente: un registro militar de la Segunda Guerra Mundial perteneciente a Juan Cresencio Yajuri, identificado como indio Yaqui, originario de Tucson, Arizona. Este descubrimiento captó mi atención de inmediato. En Venezuela estamos acostumbrados a ver variantes como Yajuri, Yajuriz o Yajures, todas ellas formas derivadas —o deformadas— del apellido Yajure, especialmente en documentos civiles o eclesiásticos. Pero hallar este apellido en México y, más aún, asociado a una etnia indígena tan distinta como los yaquis, abre una nueva e intrigante línea de investigación.



Fuente: Familysearch



¿Quién fue Juan Cresencio Yajuri?

    El registro fue encontrado en la base de datos de FamilySearch, y en él se describe a Juan Cresencio Yajuri como indio Yaqui, natural del suroeste de Estados Unidos. Su apellido aparece con la variante "Yajuri", lo cual no es sorprendente si consideramos que, en contextos angloparlantes, los escribanos muchas veces adaptaban fonéticamente los apellidos latinos o indígenas. Lo interesante es que este apellido, Yajuri, no aparece únicamente en registros venezolanos, sino que también tuvo presencia entre la comunidad yaqui, al menos en este caso documentado.


🤔 ¿Coincidencia, deformación o conexión?

    En Venezuela, sabemos que el apellido Yajure ha sufrido múltiples variaciones fonéticas y ortográficas: Yajuri, Yajuriz, Yajores, Yajura, entre otras. La forma “Yajuri” es bastante común en regiones como Churuguara y Agua Larga (estado Falcón), donde muchos descendientes caquetíos llevan aún ese apellido. Pero, ¿qué hace este apellido entre los yaquis de México, un pueblo sin conexión aparente con los arawaks de Venezuela?

    La primera hipótesis es que se trata de una simple coincidencia fonética. El idioma yaqui (de la familia uto-azteca, al igual que el náhuatl) es muy diferente al arawak, pero no es imposible que palabras similares se hayan formado por evolución interna en cada lengua. No sería la primera vez que apellidos parecidos surgen de orígenes completamente distintos.


    Otra posibilidad es una deformación del apellido. Tal como ocurrió en Venezuela con los escribanos eclesiásticos que lo escribían según lo entendían, quizás en Estados Unidos o México se escribió “Yajuri” lo que originalmente pudo haber sido “Yajure” u otra forma relacionada. Esto sería coherente con los procesos migratorios y desplazamientos forzados que vivieron muchos pueblos indígenas americanos durante los siglos XIX y XX.



🌐 ¿Es posible una conexión histórica?

    Aunque las culturas yaqui y caquetía pertenecen a familias lingüísticas y geográficas distintas —los yaquis son del norte de México, mientras que los caquetíos eran de la costa centro-occidental venezolana—, existen antecedentes históricos de intercambio humano entre regiones de América durante el periodo colonial. 


Recordemos que:

  • Venezuela perteneció brevemente a la Real Audiencia de Santo Domingo, que estaba bajo jurisdicción del Virreinato de Nueva España (México).

  • Algunos descendientes del emperador mexica Montezuma II fueron deportados o enviados a Venezuela, y aún hoy sobreviven familias con ese apellido en el país.

  • Religiosos, esclavos, indígenas, soldados e incluso caciques fueron trasladados entre colonias como parte del proceso de evangelización o castigo.


¿Podría haber ocurrido lo contrario? ¿Que un grupo indígena o una familia con apellido Yajure haya sido trasladada a México, ya fuera por obra de misioneros o mediante rutas de intercambio entre colonias? Aunque suena rebuscado, no debe descartarse sin antes revisar registros más antiguos que documenten la existencia del apellido Yajuri en México, especialmente dentro de comunidades indígenas.


🌵 Sobre el pueblo Yaqui

    El pueblo Yaqui, también conocidos como Yoeme, ha tenido una historia marcada por la resistencia. Originarios del estado de Sonora, lucharon durante siglos contra la colonización española, el Estado mexicano y el despojo de sus tierras. Su historia está llena de episodios heroicos, desde la resistencia a los jesuitas hasta la brutal represión del Porfiriato, pasando por las guerras del siglo XIX y el desplazamiento hacia el suroeste de Estados Unidos.


A raíz de esa persecución, muchos yaquis cruzaron la frontera y se asentaron en lugares como Tucson, Arizona, donde se fundó una comunidad reconocida oficialmente en 1978 como la Tribu Pascua Yaqui. Juan Cresencio Yajuri, según el registro, era uno de estos yaquis americanos que participaron como soldados en la Segunda Guerra Mundial.

El idioma yaqui pertenece a la familia cahita, una rama del tronco uto-azteca, lo cual lo coloca muy lejos lingüísticamente del arawak, al que pertenecen los caquetíos, achaguas y taínos. Esto refuerza la idea de que cualquier coincidencia en los apellidos es extraordinaria, pero aún así digna de estudiarse.

Guerreros yaquis listas para enfrentarse al ejército mexicano en defensa de sus tierras


📌 Conclusiones 

Hasta el momento, no podemos afirmar que exista una conexión directa entre los Yajure de Venezuela y los Yajuri yaquis de México y Arizona. Pero el hallazgo de Juan Cresencio Yajuri nos deja varias interrogantes abiertas:

  • ¿Es el apellido Yajuri en México de origen indígena local o fue introducido?

  • ¿Existen más registros coloniales o eclesiásticos mexicanos con este apellido?

  • ¿Podría tratarse de una convergencia lingüística?

  • ¿Hay otras familias con este apellido en Sonora, Sinaloa o el sur de Estados Unidos?

    Mientras no tengamos más datos, lo mejor es dejar la puerta abierta a la especulación informada, pero continuar investigando. Como decimos en este blog, cada apellido es una historia esperando ser contada, y cada hallazgo inesperado puede cambiar el curso de una línea genealógica.


📬 Nota final

    Si alguien tiene contacto con familias de apellido Yajuri en México, o ha encontrado otros registros similares, agradecería que me escribieran para compartir información. El apellido Yajure/Yajuri, aunque minoritario, nos sigue dando sorpresas.


📚 Ver también:

De vuelta a Blogger

Este tiempo estuve explorando Wordpress (desde ahora WP), un servicio de alojo de blogs muy reconocido, sin embargo creo que no me adecué a él. Primero el traspaso de las entradas desde a Blogger a WP no es muy bueno, se desordenó todo y me creó mucho trabajo empezar a cambiarlo. Segundo muchas funciones que acá en Blogger son gratis, allá son pagas. Tercero podría decir que las funciones, edición y TODO es más sencillo y eficiente acá. He decidido volver para quedarme, seguir publicando en Blogger y compartir muchas cosas que debo publicar. Saludos a todos.

 

22 de mayo de 2016

Traspaso del blog a Wordpress

He decidido cambiar de servicio de blog a uno que considero más apropiado. Blogger no me permite usarlo con programas como Open Live Writer (antiguo Windows Live Writer), software que me parece muy útil porque se pueden hacer las cosas de modo offline. Wordpress me ofrece algunas herramientas que iré mostrando. Por los momentos haré el traspaso de todas las entradas, iré arreglando la parte visual y reestructurando por completo el blog, viendo que entradas pueden ser borradas debido a que la investigación ha encontrado la orientación adecuada, la cual es el origen indígena del apellido. Este blog queda disponible mientras tanto para que encuentren lo necesario sobre el apellido y la investigación. Pronto anunciaremos la dirección del nuevo blog y se procederá a cerrar este. Nos vemos



11 de abril de 2016

Árboles en Familysearch ESTADO LARA (ACTUALIZABLE)

YJE-LSI001=YJE-LB040 (Fusión)
YJE-LSQ001= Yajure Garrido

YJE-LBB000-1 (*proto-Arbol) = YJE-LBB018
YJE-LBB000-2 (*proto-Arbol)
YJE-LBB000-3 (*proto-Arbol)
YJE-LBB000-4 (*proto-Arbol)

YJE-LBB001
YJE-LBB002 [*Macro-Árbol]
YJE-LBB003
YJE-LBB004=YJE-LBB005 [Posible fusión]
YJE-LBB005=YJE-LBB004 [Posible fusión]
YJE-LBB006
YJE-LBB007
YJE-LBB008=YJE-LBB011=YJE-LBB001=YJE-LBB002 [Posible fusión]
YJE-LBB009=YJE-LSQ001
YJE-LBB010=YJE-LBB007=YJE-LBB005=YJE-LBB004 [Posible fusión] = YJE-LBB002  (Fusión)
YJE-LBB012=YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LBB013
YJE-LBB014=YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LBB015
YJE-LBB016=YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LBB017
YJE-LBB018YJE-LBB002  (Fusión)

YJE-LB001 = Originaria de Quibor, ancestros Wenceslao Yajure y Leonor Torrealba. Wenceslao Yajure fue hijo de 
Eustaquia Yajure
.
YJE-LB002= YJE-LLLJ001 (Fusión)
YJE-LB003YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LB004YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LB005= YJE-LBB008 (Fusión)
YJE-LB006 Según deducciones propias este árbol se enlaza con el árbol YJE-FCH004 de Falcón. 
YJE-LB007= Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB008YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LB009= Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB010= Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB011= Quizás subiendo una generación se logre enlazar con otra familia.
YJE-LB012= Originaria de Duaca, quizás subiendo una generación se logre enlazar con otra familia.
YJE-LB013= Posiblemente YJE-LB003, por la linea de José Espiritu Santo Yajure.
YJE-LB014= YJE-LSQ000 (Fusión)
YJE-LB015= Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB016= 
Leticia Yajure

YJE-LB017= YJE-LBB008 (Fusión)
YJE-LB018= YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LB019= YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LB020= YJE-LCR001
YJE-LB021=YJE-LB022 = 
José Prudencio Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB022=YJE-LB021 = 
José Prudencio Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB023= YJE-LBB001 = YJE-LBB002 (Fusión)
YJE-LB024= 
Maria Gertrudis Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB025= 
Barbara Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB026= 
Pedro Yajure
  Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB027= Desastre, Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia. (CARORA)
YJE-LB028= 
María de la O Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB029= YJE-LSI001 y YJE-LBB002
YJE-LB030= YJE-LBB002
YJE-LB031= 
Trina Yajure

YJE-LB032= 
Eustaquia Yajure

YJE-LB033= Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB034= 
Edén de la Chiquinquirá Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB035= YJE-LBB001
YJE-LB036= 
Isabel Maria Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB037= 
Rafaela del Carmen Yajure
, quizás relacionada a 
Maria Olimpia Yajure Torrealba
 (YJE-LB032)
YJE-LB038= 
Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB039= YJE-LBB002
YJE-LB041= 
Crispina Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB042= 
José Antonio Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB043-2= 
José Antonio Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB044= 
María Crista Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB045= 
Maria Gertrudis Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB046= YJE-LBB002
YJE-LB047= 
Maria Isabel Yajure Yajure
 Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.
YJE-LB048= Faltan datos y generaciones para enlazar con otra familia.


Leyenda:

YJE= YAJURE
L= LARA
LB=LARA-BARQUISIMETO
LBB=LARA-BOBARE

El orden depende del contacto que tuve con cada familia y la importancia del árbol para la investigación. En el caso de YJE-FAL001 es un Macro-Árbol, que es un conjunto de árboles fusionados gracias a los resultados obtenidos de la investigación, todos se concentran en un solo ancestro, Leonidas Yajure, nacido aproximadamente en 1870, y de quien descienden una gran cantidad de personas de la zona de Agua Larga, Churuguara, Coro, Punto Fijo y que extendieron hasta el Estado Zulia, Lara y Yaracuy. Más adelante hablaremos de este árbol en un artículo del mismo. Igualmente YJE-FCH002 es una especie de Macro-Árbol, ha tenido una avanzada investigación, es un árbol bastante grande que se extiende hasta varias generaciones aunque aún le faltan registros históricos para sustentar la investigación. 

YJE-FCH000-1 y YJE-FCH000-2 los llamo proto-Arbol debido a que no son árboles como tal, sino pequeñas familias aisladas, anteriores a 1900 y que podrían ser ancestros de familias o árboles con los que aún no se han conectado, por lo que obtienen ese titulo para identificarlos fácilmente a la hora de una conexión. YJE-FCH000-1 es una familia bastante antigua, de alrededor de 1750, lo cual muy probablemente está relacionada a los primeros Yajure del Estado Falcón, aunque aún falta mucho para encontrar una conexión. Es importante resaltar que esta familia es identificada claramente como Caquetía lo cual es muy importante para la investigación, adjunto una copia del registro de bautismo de Fernando Yajure, nacido el 19 de Septiembre de 1749, hijo legítimo de Bautista Yajure (indio caquetío) y Maria Margarita (india del pueblo de Pecaya)


Quizás a alguno le surja la duda de por qué se codificaron las familias, y por ello lo explicaré, de esta manera es más fácil de identificar, pues sino tendría que llamarla por el nombre de algún miembro, o por el nombre del lugar donde habitan la mayoría de miembros, lo cual se hace tedioso, de esta manera las enumero por orden de descubrimiento, por decirlo así. Esta entrada se actualizará frecuentemente para añadir las novedades, hacer fusiones, etc.

Impresiones sobre registros de Lara-Nuestra Señora de Guadalupe-Bobare

Estos registros me he tomado bastante tiempo en revisarlos ya que mi familia Yajure proviene de este sitio y he logrado trazar mi ascendencia hasta aproximadamente 1770. Haciendo uso de las técnicas de recopilación de información y su respectivo análisis he logrado comprimir a todas las personas en 3 familias principales, las cuales serían las "familias originarias de Bobare", pero que realmente provendrían de otro lugar, solamente que llegaron a Bobare muy anteriormente con respecto a otras familias.

Algo que tomar en cuenta es que antes de 1770 es muy difícil conseguir Yajure, y los registros se distribuyen principalmente entre personas de apellido Moxica (¿Mujica?), Parra (de la Parra), Monje (Monxe o Monge) y algunos apellidos claramente hispánicos como Rodriguez, Sanchez y Arias.

Al parecer estos apellidos abundan en la zona debido a que estas personas son indios de encomiendas y estos tomaron los apellidos de los encomendados, posiblemente sean apellidos asignados principalmente a los gayones con los que fundaron el poblado de Bobare, el resultado sería en un principio una población principalmente de personas de apellido Parra, Moxica y Monje. Los apellidos indígenas llegarían posteriormente, entrando a 1800, debido a alguna migración por esas fechas, con la que aparecieron junto al Yajure, apellidos como Camacaro, Guarecuco, Dobobuto, Timaure, que parecen más apellidos caquetíos y ayamanes. Revisaremos los registros de Rio Tocuyo y Siquisique para encontrar el lugar de donde migraban estas personas.