Origen Indígena del Apellido Yajure: Introducción

Antes que nada es importante destacar que aunque no existen pruebas suficientes para afirmar que el apellido Yajure es indígena, los rasgos físicos (fenotipicos) y la cultura misma de las familias que conforman el apellido están estrechamente relacionadas con la cultura indígena del país. Esto puede ser una razón de peso para descartar el origen árabe, sin embargo si se presentan las dos tesis en conjunto ambas pueden convivir y podría darse el origen multiétnico, por "raza" indígena, pero por idioma árabe; esto será explicado más adelante, en otras publicaciones. 

 
Son muchas las historias familiares que dan peso a esta tesis del origen del apellido, y se presentarán a continuación:

• Edgar Ricardo Yajure Santeliz relata: "...En cuanto a lo del apellido Yajure, te diré que hace ya unos cuantos años tuve esta misma inquietud tuya, y me puse a investigar, puesto que en mi familia paterna eso nunca estuvo claro y alguna gente aseguraba que era de origen árabe, hasta que un amigo antropólogo, el Prof. Luis Molina, me demostró fehacientemente, con referencias a la obra de Alfredo Jahn: Los aborígenes del occidente de Venezuela, editada por Monte Ávila en 1973, en dos tomos, que era de origen gayón, en cuya lengua significaba "clan del norte", pues el apellido se originó en la población de Bobare, unos 30 ó 40 km al noroeste de Barquisimeto. Los gayones eran una tribu de la familia arahuaca, del grupo que junto a los caquetíos, achaguas, jiraharas, betoyes y ayamanes, poblaban los valles del estado Lara y constituían, como habrás visto que lo dije en el blog, el núcleo prehispánico de cultura más avanzada pero que, desafortunadamente, fue prácticamente aniquilado con la intervención de alemanes y españoles durante las primeras décadas del siglo XVIII. Esto último ha sido recientemente demostrado por Mario Sanoja Obediente e Iraida Vargas en diversos trabajos y, en particular, en la excelente obra editada hace poco por la Fundación Polar: GeoVenezuela, en su Primera Parte: "La geografía histórica del poblamiento territorial venezolano", en el Capítulo 1: "El legado territorial y ambiental indígena prehistórico e histórico", pp. 76ss. Por si acaso los libros contenían cobas, me fui una vez hasta Bobare, en donde, sin excepción, por lo menos veinte o treinta personas distintas, incluyendo una docena de apellido Yajure, me confirmaron el origen gayón del apellido..."

 

• Miguel Angel Yajure Porteles: "Mira, los Yajure fueron una tribu indígena que vivía en 2 cerros llamados los cerros las tetas, esto queda hacia el norte de Barquisimeto, cerca del Caserío "Algary", por allí es el camino de Bobare, y todavía existen dos cuevas, una grande pero no profunda, y otra pequeña pero que nadie ha llegado al final de la cueva. Yo estoy tratando de mandar a alguien para que les tome fotos a las cuevas para publicarlas." 

• Maria Yajure: "Te voy a contar una reseña que contaba mi abuela Maria Raimunda Yajure, esta era una tribu india que era de Bobare el jefe de la tribu se llamaba Alfredo Yajure despues fueron dispersándose para Las Lajitas, Tapa de Piedra, Churuguara eso tambien salio en marzo de 1984 en una columna del informador..."

• Vidalina Yajure: "Mi hermana que es la mayor, vivió con mi abuela un tiempo, mi abuela hablaba mucho de los indígenas. Estoy segura que somos descendientes de indígenas"

• Josefina Yajure:  "Debemos de ser descendientes de la etnia gayón"

• Misael Antonio Yajure Torres: "...Es de la tribu Yapuare de Agua Larga, Estado Falcón"

• Tibisay Yajuris Tambo: "Bueno acá en la comunidad de Agua Larga, Estado Falcon hay una cantidad de Yajure, Yajuris, y según, es proveniente de los indios Mapiares, que fueron los primeros habitantes de esta comunidad.

Entre éstos y otros relatos se puede apreciar la idea difundida sobre el origen indígena en la familia Yajure. La idea del origen árabe pudo haberse generado en familias que tempranamente emigraron del campo larense, mientras que las que aseguran provenir de indígenas son las que posiblemente emigraron posteriormente. Si bien los rasgos y las historias son muy importantes y bastante convincentes, es importante validar la información y demostrar los datos.

Un argumento en contra de esta teoría podría ser que un inmigrante (ignoremos su procedencia) se adentró en el campo falconiano-larense, tomó por esposa a una indígena y nunca abandonó la "aldea", en el mismo lugar nacieron y crecieron sus descendientes y tomaron por esposas y esposos a nativos, de esta manera se perdieron los rasgos originales del padre y sus descendientes adoptaron el físico característico de los indígenas de la zona, sobre todo de los gayones, ayamanes y jirajaras. Dicha contra-teoría no es descabellada e incluso ha existido en lugares del mundo, sobre todo con náufragos en islas, que luego son asimilados por los aborígenes, un caso parpable es el de la tribu Guayakí de Paraguay.

 "La gente de la virtualmente extinta tribu Guayakí desciende de un conjunto humano de raza blanca y biotipo longilíneo; lo hemos comprobado científicamente. Los guayakí son de raza blanca, ligeramente mestizados con mujeres amerindias en una época relativamente reciente. Los varones guayakí tienen piel clara, barba tupida, el pelo les ralea en la coronilla y el microscopio revela que es pelo propio de la raza blanca." Fuente: http://claveantropologica.blogspot.com/2011/02/aborigenes-americanos-descendientes-de.html

La información aportada Edgar Ricardo Yajure Santeliz es de bastante peso puesto que dispone de buenas fuentes de información, sin embargo las investigaciones realizadas a las familias árabes de apellido Yajour de Yémen y Iajouri de Marruecos nos hacen dudar y abrir el debate a pruebas más firmes. Seguiremos informando.